गांवों में आज भी महिलाओं के द्वारा अपनों से बड़ों के सब लोग उनके सम्मान के लिए घूंघट किया जाता है।
उत्तराखंड में बागेश्वर जिले के लमचुला गांव की एक बुजुर्ग महिला पारुली देवी ने कहा, “घूंघट करना सम्मान की बात है और जो लड़कियां इसका पालन करती हैं वे संस्कारी हैं।” उनका मानना है कि महिलाओं और लड़कियों के लिए ‘संस्कृत’ रहना और ‘सम्मान’ बनाए रखना
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अपने आप में, घूंघट प्रथा का अभ्यास करना महत्वपूर्ण है।
पारुल इस धारणा की पुष्टि करने वाली अकेली नहीं हैं, क्योंकि दो-तिहाई ग्रामीण महिलाएं (42 प्रतिशत) घूंघट प्रथा का अभ्यास करती हैं, या तो इस सदियों पुरानी प्रथा के शिकार या सम्मान के प्रतीक के रूप में। दूसरी ओर, उसी गाँव की दो किशोरियों रेखा और निशा ने आज की दुनिया में घूंघट संस्कृति पर सवाल उठाया। लेकिन वे इस बात से वाकिफ हैं कि इसे कैसे सबसे ज्यादा दिया जाता है
ग्रामीण परिवेश में महत्व और इसका पालन करने से वे कितने दूर रहेंगे।
“ग्रामीण समाज महिलाओं और लड़कियों को सम्मान से जोड़कर घूंघट प्रथा का अभ्यास करने के लिए मजबूर करता है। लेकिन हमारा मानना है कि महिलाओं को सम्मान तब मिलेगा जब पुरुषों और महिलाओं के बीच समानता होगी और समान अवसरों का प्रावधान होगा।’
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घूंघट प्रथा के कारण महिलाएं खुद को स्वतंत्र रूप से अभिव्यक्त नहीं कर सकती हैं। यह प्रथा महिलाओं को कोई सम्मान प्रदान नहीं करती है। इसके विपरीत, यह उनके मानसिक स्वास्थ्य को प्रभावित करता है, और इसे समाज से बाहर कर देना चाहिए,” उन्होंने आगे कहा।
हालाँकि पर्दा प्रथा को रोकने के लिए सरकार द्वारा कई उपाय किए गए हैं, फिर भी यह प्रथा बनी हुई है। सेंटर फॉर द स्टडी ऑफ डेवलपिंग सोसाइटीज (CSDS) के तहत 2019 में 11 राज्यों में 18 और उससे अधिक उम्र की 6,348 महिलाओं में से एक लोकनीति अध्ययन के अनुसार, हर पांच भारतीय महिलाओं में से दो पर्दा करती हैं।
गांव की सरपंच सीता देवी ने मुख्य रूप से ग्रामीण क्षेत्रों में महिलाओं के लिए पर्दा अनिवार्य किए जाने पर ध्यान केंद्रित करते हुए कठिनाइयों पर प्रकाश डालते हुए कहा, “जब भी कोई महिला घर से बाहर जाती है, तो उसके लिए अपना सिर ढंकना अनिवार्य कर दिया गया है। . किसी भी तरह से अगर वह पर्दा डालना भूल जाती है, तो समाज उसके चरित्र पर सवाल उठाता है। हमारे परिवारों की पूरी गरिमा और सम्मान हमारे कंधों पर है, और ये प्रथाएं उन्हें बनाए रखने का साधन हैं।
उनके अनुसार, महिलाओं को सामूहिक रूप से सामने आने और इन अनाचारों के खिलाफ बोलने की जरूरत है। तभी महिलाओं को उनका अधिकार मिल पाएगा। पर्दा प्रणाली पुरुषों को महिलाओं और उनके शरीर पर शक्तिशाली नियंत्रण स्थापित करने की अनुमति देती है। अक्सर, जब महिलाएं इन प्रथाओं के खिलाफ विद्रोह करती हैं, तो उन्हें अपमानजनक और अभद्र के रूप में वर्गीकृत किया जाता है। इससे हिंसा के कई रूप सामने आते हैं, चाहे वे शारीरिक हों या मानसिक।
गाँव की एक आंगनवाड़ी कार्यकर्ता बिमला देवी ने भी उसी तर्ज पर बात की, जिसमें बताया गया कि कैसे प्रथा का पालन न करने से अक्सर मानसिक उत्पीड़न और कभी-कभी शारीरिक हिंसा होती है। न चाहते हुए भी महिलाएं इसका पालन करने के लिए बाध्य हैं, इलाके की एक सामाजिक कार्यकर्ता नीलम ग्रंडी ने कहा, जबकि विवाहित महिलाओं को संस्कारी परवरिश नहीं करने के लिए दोषी ठहराया जाता है अगर वे पर्दा प्रथा को खत्म करने में विश्वास करती हैं। .
“तुम्हारे मन ने कुछ नहीं सीखा (तुम्हारी माँ ने तुम्हें कुछ नहीं सिखाया)” परिवारों द्वारा अपनी बहुओं को नीचा दिखाने के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला सामान्य मुहावरा है। किसी भी आलोचना से बचने के लिए, महिलाएं समझौता करती हैं और इसका अभ्यास करना जारी रखती हैं,” नीलम ने साझा किया।
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जब तक पितृसत्ता के मूल कारण और इसके प्रभावों को संबोधित नहीं किया जाता है, तब तक पर्दा प्रथा को खत्म करने के लिए जागरूकता फैलाना संभव नहीं है। जाहिर है, परदा प्रथा और महिलाओं द्वारा इसका अभ्यास, भले ही वे इसका पालन नहीं करना चाहतीं, तब तक जारी रहेंगी जब तक कि महिलाओं के बीच से ये प्रथाएं खत्म नहीं हो जातीं।
सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि परिवार प्रणाली के भीतर चर्चाओं और संवादों को बेहतर ढंग से समझने के लिए कि महिलाओं और लड़कियों से परिवार के सम्मान और सम्मान को बनाए रखने की उम्मीद क्यों की जाती है।
(लेखक बागेश्वर, उत्तराखंड से 12वीं कक्षा के छात्र हैं: चरखा फीचर)
