Pandav Leela Uttarakhand : चमोली, 18 सितंबर : भारत के उत्तर में पहाड़ी राज्य ‘देवभूमि’ Uttarakhand के नाम से प्रसिद्ध है। उत्तराखंड की संस्कृति इस भूमि और इसके हिमालयी इलाके को जीवित रखती है। यहां की Pandav Leela Uttarakhand भगवान श्रीकृष्ण की लीला जितनी प्रसिद्ध है।
भक्ति भावना के आधार पर, यहां की संस्कृति पौराणिक और ऐतिहासिक रूप से एक विशेष स्थान रखती है क्योंकि ऐसा माना जाता है कि मनु के सभी पुत्र जो धर्म और अधर्म के बीच अंतर को पहचानते हैं, संस्कृति को जीवित रखने का संकल्प लेते हैं।
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यहां की संस्कृति में सद्भाव, भक्ति और ईश्वर में आस्था की भावना है। धर्म और अधर्म के बीच संघर्ष, जैसा कि महाभारत में दर्शाया गया है, यहां की संस्कृति का एक विशेष हिस्सा भी है। इसे पांडव नृत्य या पांडव लीला के नाम से जाना जाता है।
Pandav Leela Uttarakhand की संस्कृति का हिस्सा है जो इसके सदियों पुराने इतिहास को दर्शाती है। संस्कृति सदियों से इस इतिहास को जीवित रखे हुए है।
पांडव नृत्य देवभूमि उत्तराखंड का पारंपरिक लोक नृत्य है। किंवदंती है कि पांडव अपने स्वर्गारोहण के समय शिव की तलाश में यहां आए थे।
यह भी माना जाता है कि महाभारत के युद्ध के बाद पांडवों ने स्वर्ग जाने से पहले उत्तराखंड के लोगों को अपने हथियार सौंपे थे। यहां के कई गांवों में इनके शस्त्रों की पूजा की जाती है।
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आचार्य कृष्णानंद नौटियाल द्वारा गढ़वाली भाषा में रचित Pandav Leela Uttarakhand महाभारत के चक्रव्यूह और कमल व्यू की घटनाओं का प्रदर्शन किया जाता है।
यह Pandav Leela Uttarakhand का रोमांचक आयोजन रुद्रप्रयाग-चमोली जिले के केदारनाथ-बद्रीनाथ धाम के आसपास के गांवों में होता है।
गढ़वाल में पांडवों का इतिहास स्कंद पुराण के केदारखंड खंड में भी मिलता है। Pandav Leela Uttarakhand यहां की संस्कृति का एक प्रमुख हिस्सा है और इस पौराणिक और धार्मिक संस्कृति को कायम रखते हुए ग्रामीण इस आयोजन को भव्य तरीके से आयोजित करते हैं।
पांडवों और कौरवों के बीच यह युद्ध हमें द्वापर युग में ले जाता है।
उत्तराखंड के चमोली जिले के नारायण बगड़ क्षेत्र के गांव खैनोली में Pandav Leela Uttarakhand बड़े हर्षोल्लास के साथ मनाई जाती है.
- पहले दिन, पांडव भगवान कृष्ण को अपने साथ ले जाते हैं और अपने शस्त्र धारण करते हैं। इसके अलावा, यहां के देवता युद्ध की तैयारियों के लिए भूमिआलो और पंच प्रधानों से आदेश लेते हैं। महाभारत की कहानी दसवें दिन अपने समापन तक चलाई जाती है।
- दूसरे दिन, भगवान श्री कृष्ण के पाया पति (एक देवता वृक्ष) का शरीर दिखाया गया है।
- तीसरे दिन, धर्मशिला में वनवासी पांडवों और मधुमक्खी प्रकरण में शक्तिशाली भीम को चित्रित किया गया है।
- चौथे दिन पांडवों द्वारा शक्तिशाली किगच का वध किया जाता है।
- पांचवें दिन पांडवों को भीम की मृत्यु का समाचार मिलता है। वे सभी ब्राह्मणों और ऋषियों को भीम के अंतिम संस्कार में बुलाते हैं, जिसमें भीम एक ऋषि का रूप धारण करते हैं और इस कार्य में पांडवों का साथ देते हैं। मां कुंती संतों को खाना खिलाती हैं और भीम को उनके खाने के अंदाज से पहचानती हैं। इस प्रकार भीम का वास्तविक रूप प्रकट होता है।
- छठे दिन अर्जुन द्वारा एक गैंडे का वध किया जाता है। यह गैंडा अर्जुन के पुत्र नागार्जुन का था। जब नागार्जुन को इस बात का पता चला तो उन्होंने अनजाने में अपने ही पिता को अपने बाणों से गोली मार दी। लेकिन देवी-देवताओं के आशीर्वाद से अर्जुन को मृत्यु से बचा लिया गया।
- सातवें दिन, पांडव अपने पिता पांडु का अंतिम संस्कार गंगा में करते हैं। इस अवधि को पूरे हिंदू धर्म में श्राद्ध पक्ष के रूप में भी जाना जाता है, जब पिंडदान पूर्वजों को दिया जाता है।
- आठवें दिन, कुरुक्षेत्र की विशाल निर्दयी भूमि में कौरवों और पांडवों के बीच महाभारत का ऐतिहासिक युद्ध शुरू होता है। कौरव सेना के महान योद्धा पांडवों द्वारा मारे जाते हैं, जो इस युद्ध में विजयी होते हैं।
- नौवें दिन पांडवों द्वारा अधर्मी कौरवों का वध करने से हर्ष होता है। और वही पांडव मनुष्यों और गुरुओं को मारने का पाप उठाते हैं। सभी पांडव श्री भगवान केदार धाम में उनके वध के पापों को धोने के लिए जाते हैं। साथ में वे हमेशा के लिए अपने हथियार छोड़ देते हैं और खुद को भगवान केदार नाथ की पूजा के लिए समर्पित कर देते हैं।
- दसवें दिन, विजय के बाद, भगवान श्री कृष्ण के आदेश से, वे श्री बद्रीनाथ धाम के लिए रवाना हुए, जहाँ से वे स्वर्ग में चढ़ेंगे, और पांडवों को विभिन्न स्थानों पर मोक्ष की प्राप्ति होगी।
इस दिन को Pandav Leela Uttarakhand की शांति (समापन) के रूप में भी जाना जाता है। इस दिन बड़े-बड़े धार्मिक यज्ञ किए जाते हैं। ब्राह्मणों को भोजन और दान दिया जाता है। साथ ही सभी को पांडवों का प्रसाद भी बांटा जाता है।
धर्म और अधर्म के बीच का अंतर हमें असत्य से सत्य की पहचान करने और पाप के मार्ग को पुण्य से अलग करने में मदद करता है। इस प्रकार, उत्तराखंड की इस सांस्कृतिक प्रथा के माध्यम से, बाहरी संस्कृति का एक महत्वपूर्ण हिस्सा जीवित और संपन्न रहता है। (आईएएनएस)
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